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terça-feira, 18 de janeiro de 2011

** Casa das Áfricas: Textos e Livros

 
Casa das Áfricas: Textos e Livros



"Nzinga Mbandi" de Pacavira: Novo romance histórico angolano

Mantolvani, Rosangela  | Texto |

... sempre pelas franjas de impérios ... e quase sempre em contra-mão ...

Carvalho, Ruy Duarte de  | Texto |

A África central

Van Noten, F.  | PDF |

A África hoje

Amin, Samir  | Link | PDF |

A África meridional: caçadores e coletores

Parkington, J. E.  | PDF |

A África na sala de aula: visita à história contemporânea

Hernandez, Leila Leite  | Link |

A África negra e o movimento de solidariedade dos povos afro-asiáticos (1969)

Kimche, David  | Link | PDF |

A África ocidental antes do século VII

Wai-Andah, B.  | PDF |

A África oriental antes do séc. VII

Sutton, J. E. G  | PDF |

A África presente no discurso de Richard Francis Burton: uma análise da construção de suas representações

Gebara, Alexsander Lemos de Almeida  | PDF |

A África útil

Moreira, Adriano  | Link | PDF |

A arqueologia da África e suas técnicas: Processos de datação

Iskander, Z.  | PDF |

A arte contemporânea e o Benin

Jolly, André-Jean  | Link | PDF |

A arte da resistência africana

Diawara, Manthia  | Texto | Link | PDF |

A arte pela vida: a vida pela arte

Lawal, Babatunde  | Link | PDF |

A arte pré-histórica africana

Ki-Zerbo, J.  | PDF |

A chegada da fotografia e a sua aquisição pelos próprios africanos

Njami, Simon  | PDF |

A civilização de Axum do século I ao século VII

Anfray, F.  | PDF |

A civilização de Napata e Méroe

Ali Hakem, A. M.  | PDF |

A comunidade brasileira de Uidá e os últimos anos do tráfico atlântico de escravos, 1850-66

Law, Robin  | Link | PDF |

A comunidade de países de língua portuguesa: A base lingüística e material

Mourão, Fernando Augusto de Albuquerque  | Texto |

A constituição duma sociologia das sociedades africanas

Macamo, Elísio  | PDF |

A construção da nação (pós-)colonial: África do Sul e Suriname, 1933-1948

Rosa Ribeiro, Fernando  | Link | PDF |

A controvérsia sobre a Aids na África do Sul: marcas da política de vida e morte no pós-apartheid

Posel, Deborah  | Link | PDF |

A costa da África oriental e seu papel no comércio marítimo

Sheriff, Abdul M. H.  | PDF |

A criação do MPLA

Bittencourt, Marcelo  | PDF |

A cristianização da Núbia

Michalowski, K  | PDF |

A cultura pré-axumita

Contenson, H. de  | PDF |

A desintegração da unidade política no Magrebe: A queda dos Almóadas

Hrbek, Ivan  | PDF |

A diáspora feminina: degredadas para Angola no séc. XIX (1865-1898)

Pantoja, Selma  | PDF |

A dimensão atlântica da política externa brasileira: uma história de oportunidades latentes

Saraiva, José F. Sombra  | PDF |

A dinâmica das relações de gênero e parentesco num contexto comercial: um balanço comparativo da produção histórica sobre a região da Guiné Bissau sécs. XVII e XIX

Havik, Philip J.  | Link | PDF |

A educação tradicional na África

Bâ, Amadou Hampâté  | Texto |

A enxada e a lança: a paisagem e o homem (cap. 1 de "A enxada e a lança: a África antes dos portugueses")

Costa e Silva, Alberto da  | PDF |

A evolução da historiografia da África

Fage, J. D.  | PDF |

A evolução de Luanda: aspectos sócio-demográficos em relação à independência do Brasil e ao fim do tráfico

Mourão, Fernando Augusto de Albuquerque  | PDF |

A expansão árabe na África e os Impérios negros de Gana, Mali e Songai (sécs. VII-XVI) - Primeira Parte

Costa, Ricardo da  | PDF |

A expansão árabe na África e os Impérios negros de Gana, Mali e Songai (sécs. VII-XVI) - Segunda Parte

Costa, Ricardo da  | PDF |

A expansão da civilização magrebina: seu impacto sobre acivilização ocidental

Talbi, Mohamed  | PDF |

A função da peregrinação e do mouled na formação da identidade religiosa copta no Egito e na diáspora

Bakour, Houda Blum  | PDF |

A história contemporânea de Angola: Seus achados e suas armadilhas

Bittencourt, Marcelo  | PDF |

A História da África nos bancos escolares. Representações e imprecisões da literatura didática

Oliva, Anderson Ribeiro  | Link | PDF |

A hominização: problemas gerais. Parte I

Coppens, Y.  | PDF |

A hominização: problemas gerais. Parte II

Balout, L.  | PDF |

A identidade muçulmana kaabunké: um processo de construção identitária sui generis na Senegâmbia

Dias, Eduardo Costa  | Link | PDF |

A importância da Núbia: um elo entre a África central e o Mediterrâneo

Adam, Shehata  | PDF |

A intervenção militar belgo-americana em Stanleyville: contribuição à interpretação sócio-jurídica

Moura, Fernando  | PDF |

A Lei de Conciliação Industrial e a discriminação do trabalhador africano, 1931-1960: Civilized Labour Policy em Zimbábue colonial

Döpcke, Wolfgang  | PDF |

A língua portuguesa em Angola: Língua materna versus língua madrasta

Agualusa, José Eduardo  | Link | PDF |

A literatura dos PALOP e a teoria pós-colonial

Hamilton, Russell G.  | Link | PDF |

A Memória histórica sobre os costumes particulares dos povos africanos, com relação privativa ao reino da Guiné, e nele com respeito ao rei de Daomé, de Luís Antônio de Oliveira Mendes

Costa e Silva, Alberto da  | Link | PDF |

A nação Moçambicana como comunidade de destino

Macamo, Elísio  | Link | PDF |

A narrativa africana de expressão oral

Rosário, Lourenço Joaquim da Costa  | Link | PDF |

A noção de pessoa entre os fula e os bambara

Bâ, Amadou Hampâté  | Texto |

A Núbia antes de Napata: de 3500 a 750 antes da era cristã

Sherif, Nagm-El-Din  | PDF |

A origem dos antigos egípcios

Diop, Cheikh Anta  | PDF |

A política africana da China

Oliveira, Amaury P.  | Link | PDF |

A política externa brasileira e sul-africana para a África austral

Mourão, Fernando Augusto de Albuquerque  | Texto |

A política num micro-estado: São Tomé e Príncipe, ou os conflitos pessoais e políticos na génese dos partidos políticos

Seibert, Gerhard  | Link | PDF |

A questão da palavra em sociedades negro-africanas

Leite, Fábio  | Texto | PDF |

A questão da ruptura e da continuidade (proto)nacionalista na obra de Mário Pinto de Andrade

Kagibanga, Victor  | Link | PDF |

A rainha Jinga - África central, século XVII

Mello e Souza, Marina de  | Texto | Link |

A reforma de Ibn Yasín: discussão sugerida pelo Kitáb Al-Bayán

Farias, Paulo F. de Moraes  | Link | PDF |

A República Democrática do Congo

Munanga, Kabengele  | Link | PDF |

A resposta dos "crioulos luandenses" ao intensificar do processo colonial em finais do séc. XIX

Bittencourt, Marcelo  | PDF |

A sociedade Egbe Òrun dos Abikü, as crianças nascem para morrer várias vezes

Verger, Pierre  | Link | PDF |

A sociedade no Magreb após o desaparecimento dos Almóadas

Idris, Hady Roger  | PDF |

A terra nua: política, meio ambiente e feminismo

Flores, Elio Chaves  | Texto | Link |

A tradição oral e sua metodologia

Vansina, J.  | PDF |

A tradição viva

Bâ, Amadou Hampâté  | PDF |

A transição de Neto a dos Santos: os discursos presidenciais sobre as relações internacionais de Angola e o conflito com a UNITA (1975-1988)

Araújo, Kelly  | Texto |

A transição democrática na Guiné-Bissau: um parto difícil

Cardoso, Carlos  | Link | PDF |

A unificação do Magreb sob os Almóadas

Saidi, O.  | PDF |

Abdias Nascimento e o surgimento de um pan-africanismo contemporâneo global

Moore, Carlos Wedderburn  | Texto |

Ação Anti-Aids ignora valores africanos

Almeida, Acácio  | PDF |

África na sala de aula: uma visita à história contemporânea

Hernandez, Leila  | Link |

África subsaariana: a última fronteira do capitalismo

Schützer, Herbert  | PDF |

África: culturas e sociedades - Guia temático para professores

Salum, Marta Heloísa Leuba (Lisy)  | Texto | Link |

África: fatores internos e externos da crise

Mourão, Fernando Augusto de Albuquerque  | Link | PDF |

África: Trinta anos de processo de independência

Munanga, Kabengele  | Link | PDF |

África: um novo olhar

Pereira, José Maria Nunes  | PDF |

Africanidade, espaço e tradição: a topologia do imaginário espacial tradicional africano na fala griot sobre Sundjata Keita no Mali

Waldman, Maurício  | Link | PDF |

Afro-Brasileiros no Togo: a história da família Olympio, 1882-1945

Amos, Alcione Meira  | Link | PDF |

Afrocentrismo: entre uma contranarrativa histórica universalista e o relativismo cultural

Farias, Paulo F. de Moraes  | Link | PDF |

Algumas reflexões sobre o legado brasileiro no Daomé

Soumonni, Elisée  | Link | PDF |

Angola: Uma tentativa de acomodação das diferenças

Sango, André  | PDF |

Argélia: a tirania da identidade e a ascensão fundamentalista

Izerrougene, Bouzid  | Link | PDF |

Argentina y el espacio sudatlántico. Las relaciones argentino-africanas

Alvarez, Gladys L. de  | PDF |

Arte africana contemporânea e diáspora

Peffer, John  | Link | PDF |

Arte africana e autenticidade: um texto sem sombra

Kasfir, Sidney  | Texto |

Arte africana moderna

Okeke, Chika  | Link | PDF |

Arte e oralidade entre os ashanti: classificação e interpretação dos pesos de ouro

Chirinos, Lucia H. Borba  | Texto | Link |

Arte na vanguarda ? Arte contemporânea africana: o mito do referente cultural

Aplogan, Edwige A.  | Link | PDF |

As 'escravas perpétuas' e o 'ensino prático': Raça, gênero e educação no Moçambique colonial, 1910-1930

Zamparoni, Valdemir  | Link | PDF |

As 'prendisajens' poéticas em Ondjaki: dimensões da metáfora 'xão'

Muraro, Andrea Cristina  | PDF |

As fontes escritas a partir do século XV

Hrbek, I  | PDF |

As fontes escritas anteriores ao século XV

Djait, H.  | PDF |

As formas africanas de auto-inscrição

Mbembe, Achille  | Link | PDF |

As múltiplas atividades de Roger Bastide na África (1958)

Verger, Pierre  | Link | PDF |

As Populações Africanas no Brasil

Alencastro, Luiz F. de  | Link | PDF |

As populações do hinterland de Benguela e a passagem das caravanas comerciais (1846-1860)

Sousa, Maria de J. e Barrocas, Deolinda  | PDF |

As relações Angola-Brasil: Referências e contatos

Bittencourt, Marcelo  | PDF |

As Relações do Brasil com os Países de Língua Portuguesa: Oportunidades, Esquecimentos e Relançamentos

Saraiva, José F. Sombra  | Texto | Link |

As sociedades da África sub-saariana na Idade do Ferro Antiga

Posnansky, M.  | PDF |

As tendências actuais do islã na Guiné-Bissau

Cardoso, carlos  | Link | PDF |

Aviso à navegação

Carvalho, Ruy Duarte de  | PDF |

Axum cristão

Mekouria, Tekle Tsadik  | PDF |

Axum do século 1 ao século IV: economia, sistema político e cultura

kobishanov, Y. M.  | PDF |

Biografia, mobilidade e cultura atlântica: a micro-escala do tráfico de escravos em Benguela, séculos XVIII-XIX

Ferreira, Roquinaldo  | Texto | Link | PDF |

Brancos e Pretos em Angola

Oliveira, Waldir Freitas  | Link | PDF |

Campos, aparato repressivo e construção social do inimigo: notas sobre a cooperação da RDA em Moçambique

Thomaz, Omar Ribeiro  | PDF |

Cherif Keita: Mali, A History in Musichttp

Eyre, Banning  | Texto | Link |

Cirurgiões e mercadores nas dinâmicas do comércio atlântico de escravos (séculos XVIII e XIX)

WISSENBACH, Maria Cristina Cortez  | PDF |

Classificação das línguas da África

Greenberg, J. H.  | PDF |

Colonialismos, descolonizações e crises na África

Bittencourt, Marcelo  | Texto | Link |

Comerciantes e concubinas: Sócios estratégicos no comércio Atlântico na costa da Guiné

Havik, Philip J.  | PDF |

Comércio e islamização na Guiné portuguesa: aspectos da simbiose em 1908

Ribeiro, Jorge Martins; Santos, Maciel Morais  | Link | PDF |

Commerce et religion: expansion et configurations de l'Islam en Afrique Orientale

Penrad, Jean-Claude  | Link | PDF |

Como as aringas de Moçambique se transformaram em quilombos

Capela, José  | Texto | Link | PDF |

Conclusão HGA II

Mokhtar, G. (coord. vol.)  | PDF |

Conexões e identidades de gênero no caso Brasil e Angola, sécs. XVIII-XIX

Pantoja, Selma  | Link | PDF |

Confrontações culturais

Bâ, Amadou Hampâté  | Texto | PDF |

Considerações concernentes à formação dos estados Hauças

Smith, Abdullahy  | Link | PDF |

Cooperação regional no âmbito da UE/África

PINHEIRO, João de Deus  | Link | PDF |

Criando um espaço de liberdade: mulheres artistas de África N'Goné Fall

Fall, N'Goné  | Texto | Link |

Cultura Africana: do velho e do novo; os anos 90

Ojo-Ade, Femi  | Link | PDF |

Cultura Mandingue: Oeste da África

Mendes, Pedro  | Texto |

Cultura, identidade e Estado nacional no contexto dos países africanos

Munanga, Kabengele  | PDF |

Culturas da diferença: seqüelas das políticas coloniais portuguesas e britânicas na África Austral

Fry, Peter  | Link | PDF |

Curso de Yorubá - 1o. ano

Antonio Jacintho  | PDF |

Da África ao Afro: uso e abuso da África entre os intelectuais e na cultura popular brasileira durante o século XX

Sansone, Lívio  | Texto | PDF |

Da bricolagem da memória à construção da própria imagem entre os agudás do Benim

Guran, Milton  | Link | PDF |

Da Escola Corânica Tradicional à Escola Arabi: um simples aumento de qualificação do ensino muçulmano na Senegâmbia

Dias, Eduardo Costa  | PDF |

Daomé e o mundo atlântico

Soumonni, Elisée  | PDF |

Das esquinas do olhar: Scramble for Africa

Dias, José António Fernandes  | Texto | Link | PDF |

De babuínos, homossexuais e um presidente - ou: o fracasso da política exterior do Zimbábue depois do fim da Guerra Fria

Döpcke, Wolfgang  | PDF |

De Roma ao Islã - Parte 2 (HGA II)

Salama, P.  | PDF |

De sogra para nora para sogra: redes de comércio e de família em Moçambique

Jardim, Marta  | Texto | PDF |

Decifrando a África

Farias, Paulo F. de Moraes  | Texto | Link |

Democracia em África: possibilidades e limites

Furtado, Cláudio  | Link | PDF |

Denominações para os muçulmanos no Sudão Ocidental e no Brasil

Reichert, Rolf  | Link | PDF |

Depoimento de Kabengele Munanga ao Museu da Pessoa

Munanga, Kabengele  | Texto | Link |

Descoberta e difusão dos metais e desenvolvimento dos sistemas sociais até o século V antes da Era Cristã

Vercoutter, J.  | PDF |

Dimensão dos aportes africanos no Brasil

Castro, Yeda Pessoa de  | Link | PDF |

Dinâmicas e assimetrias afro-atlânticas: a agência feminina e representações em mudança na Guiné (séculos XIX e XX)

Havik, Philip J.  | PDF |

Dinheiro e feitiço numa vila moçambicana

Passador, Luiz Henrique  | PDF |

Documento: Plano de Desenvolvimento de Gana

Governo de Gana (1965)  | Link | PDF |

Dogon: Uma sociedade entre etnografia e cinema

Barros, Denise Dias  | PDF |

Economia, democracia e justiça em Angola: o efêmero e o permanente

Santos, Daniel dos  | Link | PDF |

Economias e sociedades em transição na África Lusófona

Murteira, Mário  | Link | PDF |

El esfuerzo de África por renovarse

Burgos, Bartolomé  | Texto |

El espacio Atlântico como escenario del proceso de formación de la comunidad caboverdeana en la Argentina

Sparta, Luciana L. Contarino  | PDF |

El Islam negroafricano

Gorostegui, Agustín Arteche  | Texto | Link |

Elites Intelectuais e a conformação da identidade nacional em Cabo Verde

Anjos, José Carlos Gomes dos  | Link | PDF |

Em torno de um documento em que se dá notícia de uma investida política dos ex-escravos brasileiros no Daomé

Braga, Júlio Santana  | Link | PDF |

Enquanto isso, do outro lado do mar... os Aròkin e a identidade iorubá

Farias, Paulo F. de Moraes  | Link | PDF |

Entrevista com Omar Ribeiro Thomaz

Thomaz, Omar Ribeiro  | Texto | Link |

Entrevista com Toyin Falola

Falola, Toyin  | Link | PDF |

Escravidão e revoltas de escravos em Angola (1830-1860)

Ferreira, Roquinaldo  | Link | PDF |

Estudo Estilístico e iconográfico das esculturas edan do acervo do MAE-USP

Junior, Ademir Ribeiro; Salum, Marta Heloísa Leuba (Lisy)  | Texto | Link |

Etnias de africanos na diáspora: novas considerações sobre os significados do termo 'mina'

Law, Robin  | Texto | Link | PDF |

Feitiçaria e modernidade nos Camarões: alguns pensamentos sobre uma estranha cumplicidade

Geschiere, Peter  | Link | PDF |

Feitos de Mateba. Poesia angolana na composição de uma identidade nacional

Carvalho, Maria do Socorro Fernandes  | Link | PDF |

Fontes e técnicas específicas da história da África: Panorama geral

Obenga, T.  | PDF |

Fotografia na África

Jolly, André-Jean  | Link | PDF |

Gênero e comércio: as traficantes de escravos na região de Angola

Pantoja, Selma  | PDF |

Gênero e trabalho doméstico numa sociedade colonial: Lourenço Marques, Moçambique, c. 1900-1940

Zamparoni, Valdemir  | Link | PDF |

Geografia histórica: aspectos econômicos

Mabogunje, A.  | PDF |

Geografia histórica: aspectos físicos

Diarra, S.  | PDF |

Gregório de Mattos e Guerra em Angola

Peres, Fernando da Rocha  | Link | PDF |

Griots, louvação oral e noção de pessoa no Sahel

Farias, Paulo F. de Moraes  | Texto | PDF |

Guiné espanhola: apresentação

Pélissier, René  | Link | PDF |

Hereros

Carvalho, Ruy Duarte de  | PDF |

História e Arte: Reflexões sobre a literatura angolana

Baccega, Maria Aparecida  | Link | PDF |

História e lingüística

Diagne, P.  | PDF |

Hospedaria Vasque. Cultura, raça, género e expediente num oásis da Mauritânia

Silva, Maria Cardeira da  | Link | PDF |

Identidade étnica e direitos humanos nos países da África sub-saariana

Munanga, Kabengele  | Texto | PDF |

Identidade, segurança e a regeneração da pertença social na África Ocidental: reflexões sobre as crises na Costa do Marfim

Olukoshi, Adebayo; Sall, Ebrima  | PDF |

Ideologias, contradições e mistificações da colonização de Angola no século XX

Neto, Maria da Conceição  | Link | PDF |

Impactos da ocupação colonial nas sociedades rurais do sul de Angola

Silva, Elisete Marques da  | Link | PDF |

Importância da história da África negra (1965)

Athayde, Johildo L. de  | Link | PDF |

Início da Idade do Ferro na África meridional

Phillipson, D. W.  | PDF |

Introdução - História Geral da África IV: A África do séc. XII ao séc. XVI

Niane, Djibril Tamsir  | PDF |

Introdução ao fim da pré-história na África sub-saariana

Posnansky, M.  | PDF |

Introdução geral - História Geral da África, Vol. II: A África antiga

Mokhtar, G.; Vercoutter, J.  | PDF |

Islas de Fernando Poó y Annabón. Dos intentos de presencia española en África a fines del siglo XVIII

Crespi, Liliana  | PDF |

Jihad, Cativeiro e Redenção: escravidão, resistência e irmandade, Sudão Central e Bahia - 1835

Cairus, José Antônio Teófilo  | PDF |

Le rituel du cafe, contribution musulmane à l'identité national Ethiopienne

Ficquet, Eloi  | Link | PDF |

Leopold Sedar Senghor e a negritude

Oliveira, Waldir Freitas  | Link | PDF |

Letras africanas

Fernández, Silvio Castro  | Texto | Link |

Literatura e poder na África lusófona

Venâncio, José Carlos  | Link | PDF |

Literaturas africanas de expressão portuguesa - I

Ferreira, Manuel  | Link | PDF |

Literaturas africanas de expressão portuguesa - II

Ferreira, Manuel  | Link | PDF |

Livro: Sundjata ou a epopéia mandinga

Niane, Djibril Tamsir  | PDF |

Livro: Swahili Tales as Told by Natives from Zanzibar

Anônimo  | PDF |

Livro: Terra sonâmbula

Couto, Mia  | PDF |

Los sudafricanos miraron al Atlântico. La migración Boer a Argentina

Pineau, Marisa  | PDF |

Luanda: relações sociais e de gênero

Pantoja, Selma  | PDF |

Lugar da história na sociedade africana

Ki-Zerbo, J. e Hama, Boubou  | PDF |

Lusotropicalismo e nostalgia etnográfica: Jorge Dias entre Portugal e Moçambique

Macagno, Lorenzo  | Link | PDF |

Madagáscar

Vérin, P.  | PDF |

Mali: Uma viagem pelos tecidos

Bordas, Marie Ange  | PDF |

Mapa lingüístico da África

Dalby, D.  | PDF |

Medicina negro-africana

Barros, Denise Dias  | Texto |

Medicina negro-africana: institucionalidade, saberes e sentidos do adoecer e da loucura na África do Oeste e no Mali

Barros, Denise Dias  | Link | PDF |

Memórias da guerrilha: A disputa de um valioso capital

Bittencourt, Marcelo  | PDF |

Mercadores e carregadores das Caravanas do Sudão Central, século XIX

Lovejoy, Paul E.  | Texto | Link | PDF |

Meu nome é África

Couto, Mia  | Texto | Link |

Mia Couto e o exercício da humildade

Couto, Mia  | Link | PDF |

Migrações e diferenciações étnicas e lingüísticas

Olderogge, D.  | PDF |

Minha experiência na África

D'Ambrósio, Ubiratan  | Texto | PDF |

Minha gente, minha terra: As atribuições sociais da emigrante em Cabo Verde

Évora, Iolanda Maria Alves  | Link | PDF |

Minha história/trajetória de vida inserida na problemática da construção da cidadania e da nação moçambicana

Subuhana, Carlos  | PDF |

Miragens e Vitrinas: os paradoxos da arte africana contemporânea

Sansi, Roger  | Link | PDF |

Moçambique em retrato 3x4: Uma pequena brecha para a política africana do Brasil

Saraiva, José F. Sombra  | Link | PDF |

Moçambique, a década de 1970 e a corrente Wahhabita: uma diagonal

Monteiro, Fernando Amaro  | Link | PDF |

Moçambique: identidades, colonialismo e libertação

Cabaço, Jose Luis de Oliveira  | PDF |

Moçambique: islã e cultura tradicional

Bouene, Felizardo  | Link | PDF |

Modernidade, Modernismo e o lugar da África na história da arte da nossa época

Araeen, Rasheed  | Link | PDF |

Modos de calendarização entre os povos de Angola

Campos, Fernando  | PDF |

Monhés, Baneanes, Chinas e Afro-maometanos: Colonialismo e racismo em Lourenço Marques, Moçambique, 1890-1940

Zamparoni, Valdemir  | Link | PDF |

Muçulmanos em Espaços Lusófonos

Tiesler, Nina Clara  | Link | PDF |

Múltiplas faces da identidade africana

Mourão, Fernando Augusto de Albuquerque  | Link | PDF |

Naguib Mahfuz, o Egito e o romance árabe moderno

Farah, Paulo Daniel  | Texto | PDF |

Não é apenas a Beija-Flor: todos mentem sobre a real África

Lopes, Nei  | Texto |

Notas discursivas diante das máscaras africanas

Salum, Marta Heloísa Leuba (Lisy)  | Texto | Link |

Notas sobre a solidariedade e o fenômeno da orfandade na sociedade Akan-Agni

Almeida, Acácio  | Link | PDF |

Notas sobre o ''Quartier Brésil'' no Daomé

Braga, Júlio Santana  | Link | PDF |

Notas sobre o Reino do Congo no século XVI

Teixeira, Marli Geralda  | Link | PDF |

Notas sobre uma história de adesão coletiva ao Islã na África do oeste

Barros, Denise Dias; Abdalla, Mustafa  | PDF |

Notícia de uma pesquisa em África

Castro, Yeda Pessoa de  | Link | PDF |

O Brasil, a África e o Atlântico no século XIX

Costa e Silva, Alberto da  | Link | PDF |

O crioulo da Guiné-Bissau

Augel, Johannes  | Link | PDF |

O declínio do Império do Mali

Ly-Tall, Madina  | PDF |

O Deus Supremo Iorubá; uma revisão das fontes

Verger, Pierre  | Link | PDF |

O Egito faraônico

Bakr, Abu A.  | PDF |

O Egito faraônico: sociedade, economia e cultura

Yoyotte, J.  | PDF |

O Egito na época helenística

Riad, H.  | PDF |

O Egito sob dominação romana

Donadoni, S.  | PDF |

O futuro já começou? Transições políticas e afirmação identitária entre os pastores kuvale (herero) do sudoeste de Angola

Carvalho, Ruy Duarte de  | Link | PDF |

O impacto francês na Educação em África, 1817-1960

Gardinier, David  | Link | PDF |

O império de Kush: Napata e Méroe

Leclant, J.  | PDF |

O Islã na África do Oeste e no Brasil

Dobronravine, Nikolay  | PDF |

O Islã, a cultura e língua árabes na África negra (1969)

Beltrán, Luis  | Link | PDF |

O Islão na África negra

Monteil, Vincent  | Link | PDF |

O Islão nos textos portugueses: noroeste africano (sécs. XV-XVII) - das representações à história

Horta, José da Silva  | Link | PDF |

O Islão plástico: Transformações da intimidade em contexto popular marroquino

Silva, Maria Cardeira da  | Link | PDF |

O Islão, as confrarias e o poder na Guiné (1963-1974)

Garcia, Francisco Proença  | Link | PDF |

O Kaabu e os seus vizinhos: uma leitura espacial e histórica explicativa de conflitos

Lopes, Carlos  | Link | PDF |

O legado do Egito faraônico

El-Nadoury, Rashid  | PDF |

O Luso, o Trópicos... e os Outros (Angola, c. 1900-1975)

Neto, Maria da Conceição  | PDF |

O Mali e a segunda expansão Manden

Niane, Djibril Tamsir  | PDF |

O mulato de portagem

Semedo, Manuel Brito  | Link | PDF |

O papel das forças armadas na África contemporânea (1966)

Berghe, Pierre L. van den  | Link | PDF |

O Percurso Político de um homem de Estado Africano: Léopold Sédar Senghor

Lopes, Júlio Mendes  | Texto | Link |

O período cartaginês (HGA II)

Warmington, B. H.  | PDF |

O período romano e pós-romano na África do norte - Parte 1 (HGA II)

Mahjoubi, A.  | PDF |

O Rei D. Pedro IV Ne Nsamu a Mbemba e a unidade do Congo (primeira parte)

Campos, Fernando  | Link | PDF |

O Rei D. Pedro IV Ne Nsamu a Mbemba e a unidade do Congo (segunda parte)

Campos, Fernando  | Link | PDF |

O romance como documento social: o caso de Mayombe

Serrano, Carlos  | Link | PDF |

O Saara durante a Antigüidade clássica

Salama, P.  | PDF |

O sufismo e a islamização da África Subsariana

Farinha, Dias  | Link | PDF |

O tráfico de escravos, despovoamento e sacrifícios humanos na historia de Benin

Graham, James D.  | Link | PDF |

O uso do GIS para entender o sistema de trocas no Egito antigo e na Núbia

Pellini, José Roberto  | Link |

Onde, o quê, quem, quando: Algumas notas sobre o conceptualismo

Enwezor, Okwui  | Link | PDF |

Origem e histórico do quilombo na África

Munanga, Kabengele  | Link | PDF |

Origens, desenvolvimento e expansão das técnicas agrícolas

Portères, R.; Barrau, J.  | PDF |

Os ''limites'' da racionalidade migratória guineense: redes, capital social e determinantes sócio-culturais nas dinâmicas migratórias contemporâneas

Butiam Có, João Ribeiro  | PDF |

Os africanos e o mar à chegada dos portugueses (Costa ocidental)

Santos, Maria E. M. dos  | PDF |

Os africanos e o mar: conhecimento e práticas à época da chegada dos portugueses

Santos, Maria Emília Madeira  | Link | PDF |

Os Akan-Agni Morofoé da Costa do Marfim (África do Oeste) frente à emergência e à disseminação do HIV/Aids

Almeida, Acácio  | Texto | Link | PDF |

Os Estudos Africanos no Brasil: Veredas

Zamparoni, Valdemir  | Texto | Link |

Os estudos de História da África e sua importância para o Brasil

Costa e Silva, Alberto da  | PDF |

Os haussa e seus vizinhos do Sudão central

Adamu, Mahdi  | PDF |

Os homens fósseis africanos

Leakey, R.  | PDF |

Os Lele revisitados - Acusações de feitiçaria à solta

Douglas, Mary  | PDF |

Os limites históricos de uma fronteira territorial: Guiné

Lopes, Carlos  | Link | PDF |

Os métodos interdisciplinares utilizados nesta obra [História geral da África, Unesco, 1980]

Ki-Zerbo, J.  | PDF |

Os povos da costa - primeiros contatos com os portugueses - de Casamance às lagunas da Costa do Marfim

Person, Yves  | PDF |

Os povos e reinos da curva do Níger e da Bacia do Volta, do século XII ao XVI

Izard, Michel  | PDF |

Os protoberberes

Desanges, J.  | PDF |

Os Songhais dos século XII ao XVI

Sissoko, Sékéné Mody  | PDF |

Os sonhos dos outros: travessias pela etnografia francesa

Barros, Denise Dias  | Texto |

Percursos da etnografia: Loucura e imaginário Dogon

Barros, Denise Dias  | PDF |

Perspectiva histórica do desenvolvimento cultural na Etiópia

Davis, William B.  | Link | PDF |

Poder, produção e circulação no Ngoyo

Serrano, Carlos  | PDF |

Política de boa vizinhança: Os chefes locais e os europeus em meados do século XIX. O caso de Dombe Grande

Aparício, Maria Alexandra  | PDF |

Pontas e ponteiros na Guiné Bissau

Pereira, João Dantas  | PDF |

Populações do Kaoko

Carvalho, Ruy Duarte de  | PDF |

Por dentro e ao redor da arte africana

Salum, Marta Heloísa Leuba (Lisy)  | Texto | Link |

Pour une approche islamologique aux langues africaines: le cas du Bambara au Mali

Zappa, Francesco  | Link | PDF |

Povos de Calabar

Santos, Cristiane B. e Zanoni, Dafne C. e Oliveira, Márcia S. D. de  | PDF |

Pré-história da África austral

Clark, J. D.  | PDF |

Pré-história da África central - Parte I

De Bayle Des Hermens, R.  | PDF |

Pré-história da África central - Parte II

Van Noten, F.  | PDF |

Pré-história da África do norte

Balout, L.  | PDF |

Pré-história da África ocidental

Shaw, T.  | PDF |

Pré-história da África oriental

Sutton, J. E. G  | PDF |

Pré-história do Saara

Hugot, H. J.  | PDF |

Pré-história do vale do Nilo

Debono, F.  | PDF |

Quadros cronológicos das fases pluviais e glaciais da África - Parte I

Said, I. R.  | PDF |

Quadros cronológicos das fases pluviais e glaciais da África - Parte II

Faure, H.  | PDF |

Raça, escravidão e Islã no Marrocos: a questão dos haratin

Hamel, Chouki El  | Link | PDF |

Raça, sexualidade e doença em Moçambique

Passador, Luiz Henrique e Thomaz, Omar Ribeiro  | Link | PDF |

Raízes históricas da homossexualidade no Atlântico lusófono negro

Mott, Luiz  | Link | PDF |

Reflexão sobre a organização paradigmática da pessoa na conjugação: um estudo comparativo entre português, francês e lingala

Hachim, Bukusu Ndongala  | Texto | Link |

Reflexos da cultura Iorubá na arte e nos artistas brasileiros

Silva, Antonio Vieira da  | Link | PDF |

Reino de Gaza: o desafio português na ocupação do sul de Moçambique (1821-1897)

Santos, Gabriela Aparecida dos  | PDF |

Reinos e povos do Chade

Lange, Dierk  | PDF |

Relações do Egito [Antigo] com o resto da África

Zayed, Abd El Hamid  | PDF |

Relações econômicas Brasil-África: a Câmara de Comércio Afro-Brasileira e a intermediação de negócios no mercado africano

Santana, Ivo de  | Link | PDF |

Relações entre o islamismo, a estrutura do estado e a hegemonia do Mali na África Negra durante o século XIV

Kern, Gustavo da Silva  | PDF |

Religiões africanas e estruturas de civilização

Bastide, Roger  | Link | PDF |

Resenha de ''O livro dos rios'', de José Luandino Vieira

Chaves, Rita  | Texto | Link |

Resenha de 'Moçambique: ensaios' de Peter Fry

Tedesco, Maria do Carmo Ferraz  | Link | PDF |

Resenha de 'Nação crioula: a correspondência secreta de Fradique Mendes' de José E. Agualusa

Zamparoni, Valdemir  | Link | PDF |

Resistência à escravidão na África: o caso dos escravos fugitivos recapturados em Angola, 1846-1876

Curto, José C.  | Link | PDF |

Revertendo imagens estereotipadas

Damasceno, Janaína  | Texto | Link |

Revisitando a crise angolana

Bittencourt, Marcelo  | PDF |

Revisitando as origens malgaxes

Campbell, Gwyn  | Texto | Link | PDF |

Roger Bastide e Angola - a Lunda - na obra de Castro Soromenho

Mourão, Fernando Augusto de Albuquerque  | Link | PDF |

Romuald Hazoumé

LEncyclopédie Universalis  | Link | PDF |

Rumo a África: contribuição para o estudo da presença das companhias de teatro e dos actores portugueses em África

Alvarez, José Carlos  | Link | PDF |

Ruy Duarte de Carvalho: antropologia e ficção na representação do mundo

Chaves, Rita  | Texto |

Santo Antão De Cabo Verde (1724-1732): Da ocupação inglesa à criação do regime municipal

Matos, Artur Teodoro de  | PDF |

Século XIX: mapeamento, prospecção e conflitos

Gebara, Alexsander Lemos de Almeida  | Texto | Link |

Senegâmbia: O desafio da história regional

Barry, Boubacar  | PDF |

Síntese do Colóquio ''O povoamento do Egito Antigo e a decifração da escrita meroíta''

Mokhtar, G. (coord. vol.)  | PDF |

Sou Brasileiro: História dos Tabom, afro-brasileiros em Acra, Gana.

Amos, Alcione Meira e Ayesu, Ebenezer  | Link | PDF |

Sumário Hisória Geral da África - Vol. IV

Niane, D. T.  | PDF |

Sumário História Geral da África - Vol. I

Ki-Zerbo, J. (coord. vol.)  | PDF |

Sumário História Geral da África - Vol. II

Mokhtar, G. (coord. vol.)  | PDF |

Tendências recentes das pesquisas históricas africanas e contribuição à história em geral

Curtin, P. D.  | PDF |

Teorias relativas às ''raças'' e história da África

Ki-Zerbo, J.  | PDF |

Terras negras, donos brancos: O processo de expropriação na região de Lourenço Marques, 1896-1930

Zamparoni, Valdemir  | PDF |

Tombuctu, a África do Sul e o idioma político

Farias, Paulo F. de Moraes  | Link | PDF |

Tuareg, os "homens azuis" do Sahara: história de um povo nômade

Ribeiro, Luiz D.; Leal, Maria E. Caminha  | PDF |

Um afro-brasileiro introdutor da cultura da cana-de-açúcar e da indústria açucareira na Nigéria do Norte

Lewicki, Tadeusz  | Link | PDF |

Um novo caminho para a geopolítica do Brasil: África subsaariana

Schutzer, Herbert  | Texto | PDF |

Uma festa de Xangô no Opô Afonjá

Universidade da Bahia - Unesco  | PDF |

Uma gaiola de ouro: a problemática da regeneração na literatura africana de língua portuguesa

Afolabi, Niyi  | Link | PDF |

Uma nova Idade média Saeliana a partir das inscrições árabes da República do Mali, de Paulo M. de Moraes Farias

Triaud, Jean-Louis  | PDF |

Uma palavra errante: A loucura nos contos dogon

Barros, Denise Dias  | PDF |

União Africana: Possibilidades e desafios

Ribeiro, Cláudio O.  | Link | PDF |

Urbain-Karim Elisio da Silva, um agudá descendente de negro malê

Reis, João José e Guran, Milton  | Link | PDF |

Utopia e dualidade no contato de culturas: o nascimento da literatura cabo-verdiana.

Junior, Benjamin Abdala  | Link | PDF |

Valores civilizatórios em sociedades negro-africanas

Leite, Fábio  | PDF |

Visages de l'Islam dans la litterature africaine de la langue française au Sud du Sahara

Riesz, Janos  | Link | PDF |

Voz de Angola em Tempo de Ultimato

Freudenthal, Aida  | Link | PDF |

Vozes asiáticas e o racismo colonial em Moçambique

Zamparoni, Valdemir  | Link | PDF |




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Atividade nos últimos dias:
        **Este grupo foi criado com o intuito de promover releituras da HISTÓRIA DO BRASIL e tão-somente  HISTÓRIA DO BRASIL.  Discussões sobre a situação atual: política, econômica e social não estão proibidas, mas existem outros fóruns mais apropriados para tais questões.

                                                                                                        Por Favor divulguem este grupo e grato pelo interesse .
     
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    ** Chamada de artigos para revista 'Museologia e Patrimônio'

     


    Fonte: JC e-mail 4180, de 18 de Janeiro de 2011.
     
    Chamada de artigos para revista 'Museologia e Patrimônio'
    A revista 'Museologia e Patrimônio' abre chamadas para artigos a serem publicados no seu quarto volume, que será lançado em junho de 2011


    Interessados em submeter textos têm até 30 de março para enviar os originais. A revista aceita trabalhos escritos em português, espanhol, francês ou inglês. As recomendações editoriais encontram-se no site http://revistamuseologiaepatrimonio.mast.br/index.php/ppgpmus/


    A revista eletrônica semestral é publicada pelo Programa de Pós-Graduação em Museologia e Patrimônio (PPG-PMUS), desenvolvido pela Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (Unirio) e pelo Museu de Astronomia e Ciências Afins (Mast).


    Com o objetivo de disseminar a produção científica e acadêmica, a publicação recebe não apenas artigos científicos, como também resenhas, relatos e revisões, resumos de teses e dissertações, além de republicar textos e documentos clássicos ou raros da área.


    A revista, que utiliza o software livre SEER/OJS (Sistema Eletrônico de Editoração de Revistas), é indexada no Latindex e, atualmente, encontra-se classificada como B3 pelo Qualis Periódicos da Capes.
    (Assessoria de Comunicação do Mast)





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    ** Sítio arqueológico está ameaçado no Pará

     



    Fonte: JC e-mail 4180, de 18 de Janeiro de 2011.
     
    Sítio arqueológico está ameaçado no Pará


    Se nada for feito, sítio arqueológico subaquático corre risco de desaparecer, segundo pesquisadores do Museu Paraense Emílio Goeldi (MPEG)

    Em 1998, os arqueólogos Alenice Baeta e Fabiano de Paula, de Minas Gerais, descreveram um sítio arqueológico na cidade de Terra Santa, Pará. Localizado na praia que fica em frente à cidade, o que parece um simples conjunto de blocos rochosos, na verdade, guarda uma série de gravuras rupestres, "cerca de 15 representações de rostos", estima Edithe Pereira, arqueóloga do Museu Paraense Emílio Goeldi (MPEG), que acaba de retornar de uma visita técnica à região.

    Sítios como o Terra Santa são comuns na região amazônica: temporariamente submersos no período das cheias, revelam-se durante o tempo de estio, quando podem ser documentados e pesquisados. No entanto, apesar do longo período que passam sob as águas, ainda assim eles correm riscos frente à ação humana.

    Edithe afirma que isso está acontecendo em Terra Santa: "Como o sítio é bem próximo ao trapiche da cidade, muitos barcos usam as pedras para fazer atracação, isso está deteriorando o material. Além disso, com a falta de sinalização, no inverno, os cascos podem bater nas pedras, o que também provoca a deterioração do sítio".

    Os danos já estão comprovados. A pesquisadora explica que, em foto tirada em 1998, havia uma gravura que hoje não existe mais. Devido ao risco, Edithe já enviou ao Instituto do Patrimônio Histórico Artístico Nacional (Iphan), no qual solicita a proteção do local, buscando impedir que os barcos atraquem no sítio. "A prefeitura deve providenciar um local adequado aonde os barcos possam ser atracados", defende.

    Arqueologia subaquática

    Mas, como as figuras foram feitas, se o material está sob as águas? Edithe Pereira explica que há uma série de hipóteses que podem explicar essa situação. Por exemplo: os desenhos foram feitos em um momento histórico em que o nível da água era muito baixo e as rochas ficavam sempre expostas; ou ainda, foram feitos durante os períodos de estio quando as rochas ficavam fora da água.

    Para a Edithe, "Eu considero [no caso do sítio de Terra Santa] mais plausível a hipótese da diferença entre a cheia e a seca, ou seja, que eles aproveitaram o período de seca para fazer as gravuras", esclarece a pesquisadora.

    Goedi e a arqueologia subaquática

    Em 2000, o Goeldi iniciou trabalhos de estudo e salvamento dos sítios arqueológicos existentes na região de Porto Trombetas, também no Pará. Nessa época, o sítio Mussurá, que depende do fluxo das águas do rio Trombetas para vir à luz, passou a despertar interesse dos pesquisadores da instituição.

    Em artigo publicado sobre essa pesquisa, Edithe relata que durante mais de sete anos esperou-se que o nível das águas do rio Trombetas baixasse a ponto de expor as gravuras pré-históricas, para que pudessem ser documentadas e estudadas.

    Como isso não aconteceu, em 2004, de modo pioneiro, a documentação do sítio foi realizada sob a água, em parceria com arqueólogos mergulhadores do Centro de Estudos de Arqueologia Náutica e Subaquática da Universidade Estadual de Campinas, tornando-se o primeiro trabalho de documentação submersa de um sítio com arte rupestre realizado no mundo.
    (Diego Santos, Agência Museu Goeldi)


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    ** Enc: Curso de Capacitação em Arte e Cultura para universitários




    I



    divulgação curso para estudantes jpeg.jpg

    Conteúdo programático.
     
    Módulo I
    26/03 -Métodos de apreciação de uma obra de arte
    02/04 - Introdução à História da Arte (Egito, Grécia e Roma)
    09/04 - Cultura brasileira
    16/04 - Visitas técnicas
     
    Módulo II
    30/04 - Fundamentos da Arte-Educação
    07/05 - História da Arte (Idade Média e Renascimento)
    14/05 - Arte Brasileira I (Colonial e Século XIX)
    21/05 - Visitas técnicas
     
    Módulo III
    28/05 - História da Arte (Barroco, Neoclássico e Romantismo)
    04/06 - Arte Brasileira II (Modernismo)
    11/06 - Estudos de Patrimônio
    18/06 - Visitas técnicas
     
    Módulo IV
    02/07 - História da Arte (Tendências modernas)
    09/07 - Arte Brasileira III (Contemporânea)
    16/07 - Cultura Afro-brasileira
    23/07 - Visitas técnicas
    30 e 31/07 - Viagem cultural*

    *Viagem cultural com roteiro a ser definido e valor não incluso na inscrição do curso.
     
    Investimento:
    Valor por módulo: R$100,00
    Valor por aula: R$40,00

    Para mais informações entre em contato:
    Imagem Cultural
    Endereço: Rua Alcindo Guanabara 24, sala 603 – Centro – Rio de Janeiro (próximo ao metrô Cinelândia)
    Tels: (21) 2220-5243 / (21) 8108-9390
    Email:imagemcultural@imagemcultural.com.br
    www.imagemcultural.com

    ** [Carta O BERRO] PARA NÃO ESQUECER JAMAIS! História de Luís Eurico Tejera Lisboa -X-

    Carta O Berro..........................................................repassem





    Luís Eurico Tejera Lisboa

     


    Militante da AÇÃO LIBERTADORA NACIONAL (ALN).

    Nasceu em Porto União (SC), filho de Eurico Siqueira Lisbôa e Clélia Tejera Lisbôa, o mais velho dentre sete irmãos.


    Cedo iniciou sua militância política na Juventude Estudantil Católica. Integrando-se ao PCB, alternava suas atividades entre Santa Maria, onde residia na JUC, e Porto Alegre. Pertenceu à Direção Estadual do PCB até o do VI Congresso, quando passou a integrar a Dissidência/RS.


    Estudava, então, no Colégio Estadual Júlio de Castilhos, em Porto Alegre, centro da efervescência do movimento estudantil secundarista.


    No Júlio de Castilhos, haviam fechado o Grêmio Estudantil, em meio à intensa agitação provocada pela tentativa da direção de cobrar uma taxa e, ao mesmo tempo, a proibição do uso de mini-saias e cabelos compridos. O Grêmio foi instalado em uma barraca, em frente à escola, concentrando os alunos em assembléias permanentes e de onde saiam freqüentes passeatas que se uniam aos universitários nos protestos contra o acordo MEC-USAID, pelo ensino gratuito, reunindo as forças que protestavam contra a ditadura militar. Luiz Eurico e os integrantes do Grêmio fechado acabaram sendo expulsos do Colégio.


    Passou a ser membro da Diretoria da União Gaúcha dos Estudantes Secundários.


    Ao mesmo tempo, a radicalização da ditadura passou a exigir novos posicionamentos. Luiz Eurico questiona a Dissidência para a concretização de ações armadas, ligando-se à VAR-PALMARES. Permanece na VAR como membro de sua Direção Regional até a realização do Congresso da Organização, em 1969, quando integra a ALN.


    Nesse período, foi preso algumas vezes durante manifestações estudantis. Ao tentar, junto aos alunos do Júlio de Castilhos, como membro da UGES, a reabertura do Grêmio fechado, foi mais uma vez preso e indiciado em IPM.


    Já casado, trabalhando como escriturário no Serviço Nacional de Indústrias – SENAI – parecia ter encontrado seu caminho. Fora, inclusive, absolvido por unanimidade no IPM, comparecendo à Auditoria Militar no dia do julgamento.


    No final de outubro de 1969, foi surpreendido por uma notícia de jornal com sua condenação a seis meses de prisão no referido processo, após grosseira falsificação dos prazos de recurso. Não lhe restou outra alternativa: passou à clandestinidade.


    Esteve algum tempo em Cuba, retornando ao País em 1971, estabelecendo-se em Porto Alegre, na tentativa de reorganizar a ALN no Estado.


    Foi preso em circunstâncias desconhecidas em São Paulo, na primeira semana de setembro de 1972 e desaparecido desde então.


    Somente em junho de 1979, a Comissão de Familiares do CBA, consegue reunir pistas para a elucidação dos desaparecimentos, localizando Luiz Eurico enterrado, sob o nome de Nelson Bueno, no Cemitério Dom Bosco, em Perus. Ao mesmo tempo em que a ditadura pretendia sepultar a luta pelos desaparecidos entregando aos familiares um atestado de morte presumida através da Anistia, apresentava-se à Nação um atestado de óbito de um dos desaparecidos, cuja prisão e assassinato tinham ocultado.


    A versão oficial para sua morte era de suicídio e, para corroborá-la, foi inclusive montado Inquérito na 5ª DP de São Paulo, sob o número 582/72.


    A farsa do suicídio é desmascarada pelos depoimentos contraditórios das testemunhas arroladas, bem como pela própria conclusão do inquérito: Luiz Eurico, deitado na cama do quarto da pensão em que morava, teria disparado alguns tiros a esmo antes de embrulhar uma de suas armas (as fotos mostram um revólver em cada mão) na colcha que o cobria e disparar um tiro em sua própria cabeça, no dia 3 de setembro de 1972. Pelo quarto havia marcas de disparos diversos, inclusive em direção ao próprio Luís Eurico.


    Em processo aberto na 1ª Vara de Registros Públicos de São Paulo, em 25 de outubro de 1979, foi solicitada a reconstituição da identidade e retificação do registro de óbito, que recebeu o n° 1288/79.


    Apesar do pedido inicial ter sido deferido em 7 de novembro de 1980, o inquérito policial de Luís Eurico foi reaberto por ordem do Juiz da 1ª Vara, pois o corpo exumado da sepultura de Nelson Bueno não correspondia ao laudo descrito no processo – os ossos apresentavam fraturas indiscriminadas e não os orifícios correspondentes ao tiro no crânio com que, na versão policial, Luís Eurico teria se suicidado.


    O inquérito foi encaminhado pelo Procurador-Geral da Justiqa da 2ª Vara Auxiliar do Júri de São Paulo, e enviada pelo Procurador Dr. Rubens Marchi, para o Departamento de Investigações Criminais – DEIC.


    A pedido do Delegado Francisco Baltazar Martins, encarregado das investigações, foram realizadas novas exumações no Cemitério Dom Bosco, em Perus, até ser encontrado um corpo que correspondia às características da morte de Luís Eurico.


    Durante a nova fase de investigações, são evidentes as manobras realizadas junto aos moradores da pensão onde Luís Eurico teria sido encontrado morto, chegando até algumas delas a mudar, por completo, o depoimento feito em 1972. Tais fatos não foram, entretanto, suficientes para processar a União pelo assassinato de Luís Eurico e, por falta de provas, o inquérito foi novamente arquivado, ratificada a conclusão de suicídio e entregues seus ossos, que foram trasladados do Cemitério Dom Bosco, em Perus, São Paulo, para Porto Alegre, em 2 de setembro de 1982, 10° ano de seu assassinato.


    Em 1994 foi lançado o livro "Condições Ideais para o Amor" da Editora Tchê e Instituto Estadual do Livro, com poesias e cartas de Luis Eurico Tejera Lisboa e depoimentos de pessoas que o conheceram.


    No livro está publicada uma carta de sua mãe, Clélia Tejera Lisbôa, escrita quando soube da descoberta do corpo de seu filho:


    "Faz hoje vinte dias que fiquei sabendo dos acontecimentos relacionados com a morte de meu filho Luiz Eurico Tejera Lisbôa, desaparecido na primeira semana de setembro de 1972 e localizado, há mais ou menos dois meses, no cemitério de Perus, Estado de São Paulo, sob o falso nome de Nelson Bueno.


    Por estar em Salvador da Bahia, acompanhando uma fiilha que fora hospitalizada, meus familiares não quiseram comunicar-me logo o que ocorria em relação a Luiz Eurico. Só tomei conhecimento dos fatos após meu retorno a Porto Alegre.


    Antes de mais nada, quero deixar bem claro que a versão suicídio, dada por ocasião de seu assassinato, jamais será aceita por mim ou por qualquer pessoa que o tenha conhecido de perto. Quanto às tentativas de enlamear seu nome, são torpes e nojentas demais para que me digne a discuti-las. Partindo de quem partiram, nem sequer me causam surpresa. Os amigos de meu filho, os que de um ou outro modo conviveram com ele, sabem que Luiz Eurico era um jovem idealista e estudioso. Seu único vício era a leitura, numa preocupação constante com o momento político-econômico deste país, indo à raiz dos fatos e buscando entender suas causas.


    Releio neste momento a Declaração apresentada no 1° Encontro Estadual de Grêmios Estudantis, realizado de 21 a 23 de junho de 1968, cuja redaçäo esteve a seu cargo. Escrevendo, e lendo alguns trechos em voz alta para que eu pudesse acompanhar seu pensamento, dizia ele a certa altura:


    'A juventude já não aceita refugiar-se no intelectualismo oco de outros tempos, mas também recusa-se a compactuar, por assentimento ou omissão, com uma ordem social que desumaniza o indivíduo e destina à fome e à mais completa ignorância quase dois terços da humanidade.


    A cultura deve extravasar os círculos limitados do deleite ou realização pessoal para assumir o papel de agente dinâmico na transformação da sociedade.


    Este mundo de guerras, de sobressaltos e insegurança, do lucro como motor de desenvolvimento, dos grandes monopólios subordinando aos interesses de uma minoria todos os aspectos da vida social, este mundo dividido em explorados e exploradores, em que a fome elimina anualmente milhares de vezes mais vidas humanas do que a criminosa guerra do Vietnã, este mundo perdeu sua razão de ser, quando se consomem milhões de dólares para matar a outro homem, quando os orçamentos militares são constantemente aumentados em detrimento de necessidades vitais, quando a separação entre humildes e poderosos atinge as proporções de um verdadeiro cataclisma, quando as mais ponderadas manifestações de alerta são silenciadas a bala, quando o descontentamento se torna universal e o indivíduo desfalece nas tramas de forças materiais que ele não dirige e muitas vezes não compreende'.


    Este era o terrorista Luiz Eurico Tejera Lisbôa. Seu dizer era claro, firme e coerente com seu modo de pensar e agir. Seus aterrorizados assassinos, com a cabeça vazia de idéias, souberam apenas empunhar uma arma. Qualquer pessoa com inteligência mediana percebe logo que, tanto ele como vários de seus companheiros também assassinados, constituíam realmente um perigo em potencial. Eram inteligentes, estudiosos, sabiam pensar por si mesmos. Haverá razão mais forte para exterminá-los?


    Faz hoje vinte dias que venho tentando desviar meu pensamento dessa realidade brutal. Meus olhos estão cansados de chorar. Mas não se enganem. Não choro de pena do meu filho que, onde quer que esteja, deve estar muito bem. É apenas de saudade. Creio numa outra vida. A morte rápida de torturadores me dá a maior certeza disso. Ninguém devendo tanto pode escapar assim ligeirinho se não for pagar em outro lugar.


    Os Torturadores Pagarão


    Pelas noites de vigília que passei chorando a ausência de meu filho e a incerteza de seu destino;


    Pelos dias, horas e minutos que vivi, numa quase obsessão, esperando que alguém chegasse, de repente, ao meu apartamento, para me dizer onde e como ele estava;


    Pelos sete anos que passei sem poder me concentrar em nada, porque em minha mente só cabia sua imagem;


    Pelo medo, que tantas vezes me assaltou, de tê-lo de volta inútil e deformado pelas torturas;


    Pela miséria mais horrível que eu vi neste Brasil de norte a sul;


    Pela vergonhosa impunidade dos torturadores e assassinos;


    Pela saudade mais cruel que me acompanhou ao longo destes sete anos e que agora há de prolongar-se até o fim dos meus dias;


    Por toda a transformação que meu filho tanto desejou ver neste país faminto e esquecido;


    Tenho a mais profunda convicção de que uma força, bem maior que a capacidade de matar de seus assassinos, há de dar o merecido castigo aos que planejaram e determinaram, aos que, por aceite ou omissão, participaram e aos que executaram todo esse horror que está aí, presente, nas faces e nos olhos de mães, esposas, filhos e irmãos daqueles que foram estupidamente torturados e assassinados e dos que ainda sofrem as prisões!


    Se Ele Voltasse...


    Não choro de pena de meu filho. E, se fosse possível voltar de onde ele está, eu lhe pediria para continuar pensando e agindo como sempre pensou e agiu. Ainda que isso importasse em ser novamente assassinado. Pois prefiro vê-lo morto, uma e mil vezes, a tê-lo por longos anos a meu lado numa inconsciência inútil, estúpida e criminosa! Luiz Eurico Tejera Lisbôa, seu espírito há de pairar sobre os justos movimentos reivindicatórios deste país, dando força, lucidez e coragem a seus participantes ! Luiz Eurico Tejera Lisbôa, onde quer que esteja há de estar pedindo justiça e liberdade para este povo humilde e esquecido que ele tanto amou!


    Porto Alegre,10 de setembro de 1979."


    Luís Eurico viveu intensamente a sua época e absorveu os ideais de justiça e liberdade. Sua poesia assim se revela e aproxima-se com sensibilidade à resistência do povo vietnamita em Balada da Ham-li:




    "Na pequenina aldeia


    de Luang-Dinh


    um menino


    de pele amarela


    e olhos rasgados


    está


    silencioso


    deitado no chão


    seu nome


    Ham-li


    as mãos


    as pequeninas mãos


    de Ham-li


    estão crespadas


    retorcidas


    por uma grande dor


    os pequeninos braços


    fortes de Ham-Li


    - menino camponês


    estão descarnados


    e já se decompõem.


    Os pequeninos pés


    andarilhos de Ham-Li


    - menino soldado -


    encolhidos


    assemelham-se a uma


    terrível garra


    A pequenina face


    de pele macia


    onde brilhavam


    os negros olhos rasgados


    o menino Ham-Li


    escondeu-a no ventre aberto


    para que o mundo


    não visse tanto horror.


    Mas ao pequenino coração


    do menino Ham-Li


    o Napalm


    não poderá jamais atingir!


    Entre os escombros


    da pequenina aldeia


    de Luang-Dinh


    um menino


    de pele amarela


    e olhos rasgados


    está


    silencioso


    deitado no chão.


    O pequenino coração


    do menino Ham-Li


    pulsa


    inalterado


    sobre todo o Vietnã."




    Reportagem


    Jornal A Noticia/Joinville 30/06/03


    "Um guerreiro da pena e da espada"


    Há os guerreiros da pena


    Há os guerreiros da espada


    Há homens que dão um braço


    pelo fragor da batalha.


    Eu sou poeta da Revolução


    A minha pena é uma espada.


    E o meu canto se eu cantoé um canto de guerra".(Poema É Hora, de Luiz Eurico Tejera Lisbôa, 1967)


    "Inquieto e firme, esse era o poeta nascido em Porto União"


    Luis Fernando Assunção


    "Por quê? Por quê?" Era o que se perguntava o moleque gorducho depois de ver o oldsmobile preto do pai quase ser atingido por uma pedra arremessada com raiva por um menino humilhado de uma vila pobre de Caxias do Sul. Foi o primeiro e o mais marcante contato de Luiz Eurico Tejera Lisbôa com as diferenças sociais, com a pobreza, com a má distribuição de renda. Talvez tenha sido a pedra a catapulta para esse jovem de classe média, nascido em Santa Catarina e crescido no Rio Grande do Sul, largar a vida previsível de uma família classe média pela militância nas ruas e guetos em busca de liberdade.


    Luiz Eurico, o Ico, filho de Eurico de Siqueira Lisbôa e Clelia Tejera Lisbôa, nasceu em 19 de janeiro de 1948 em Porto União, Santa Catarina. Pai nascido pobre, mãe dona de casa, foi o primogênito de sete irmãos. "Era verão de 57, Luiz Eurico já tinha quase nove anos e muita estrada por Santa Catarina: Porto União, Caçador, Tubarão, Itajaí e Florianópolis. Em Caxias, a família de classe média se instalou em uma casa confortável, de vasto pátio", escreveu a irmã Noeli, no livro "Condições Ideais para o Amor", em homenagem ao irmão.


    Foi quando a família mudou-se para a Capital, Porto Alegre, que Ico entrou definitivamente nas causas comunitárias e políticas. Ainda com uma ingenuidade respaldada por púberes 15 anos, Luiz Eurico elaborou um manifesto contra a ditadura que começava. Acabou acuado por um professor que o ameaçou prendê-lo caso repetisse o gesto. A militância começou a trazer problemas também em casa. Foi expulso pelo pai. Mudou-se para Santa Maria, onde ingressou na Faculdade de Economia.


    Em meados de 1967, retornou a Porto Alegre depois da separação dos pais. Fez parte da direção da União Gaúcha de Estudantes Secundários (Uges) e começou a atuar no movimento estudantil, quando se envolveu na reabertura do grêmio do Colégio Júlio de Castilhos. Acabou preso e indiciado em inquérito policial militar. Poeta, Luiz Euricio nunca deixou de lado a ternura em seus escritos e em suas relações pessoais. Conheceu Suzana, a companheira ideal. Juntos, até o fim de sua curta existência, intercalaram momentos de paixão avassaladora com tenacidade na resistência contra a repressão.


    Em 1969, Luiz Eurico integrou a direção estadual do Partido Comunista Brasileiro e idealizou o primeiro movimento gaúcho para enfrentar a onda de violência gerada pelo regime: o 21 de Abril e o Exército de Brancaleone. Com o aumento da repressão ao movimento estudantil e operário, como opção de enfrentamento ao regime, a luta armada começava a tomar força entre os jovens. Ele ingressou então na Vanguarda Armada Revolucionária Palmares (VAR-Palmares) e depois na Ação Libertadora Nacional (ALN), comandada por Carlos Lamarca.


    Mudou-se para São Paulo, já casado com Suzana. Ele 21 anos, ela 18. Como a maioria dos jovens envolvidos na militância da época, começaram a viver na clandestinidade. Mandou escassos bilhetes para a família, por mensageiros desconhecidos. Não revelou seu paradeiro. Em 1971, decidiu retornar a Porto Alegre na tentativa de reorganizar a ALN no Estado. Permaneceu clandestino no Rio Grande do Sul até setembro de 1972, quando viajou para São Paulo, onde desapareceu.


    Luiz Eurico era sério, quase tímido. Vez por outra, abria um sorriso irônico, meio de lado. Incisivo nos gestos, decidido nos atos. Seu universo foi amplo demais para a vida familiar. Perambulava pela casa com o mapa do Vietnã, estudando a guerra, os movimentos dos vietcongs. "Fazia isso com a mesma fraternidade, a mesma proximidade e o mesmo interesse de quem discute aspectos importantes da vida nacional, ou mesmo a movimentação dos militantes na luta contra a ditadura", escreve a irmã Noeli. E por quê, tudo isso? Luiz Eurico sempre procurou o homem do povo. Queria saber, tinha essa vontade, explícita no poema "Procuro o homem do povo": "Procuro o homem do povo/para ultrapassar a frieza/do vocabulário político/e ver na "massa oprimida"/nas "contradições sociais"/na "luta de classes"/Nas "análises da realidade"/o homem do povo.


    "NomeLuis Eurico Tejera Lisbôa


    Desaparecido entre 1972 e 1979


    Corpo encontrado na vala de Perus, em 1979. Enterrado em Porto Alegre.


    Nascimento1948, em Porto União, Santa Catarina


    Profissão Estudante


    Militância Vanguarda Armada Revolucionária Palmares(VAR/Palmares)


    "Renascendo o Ico a cada dia de minha vida"


    Porto Alegre - Ela foi até o fim na sua luta. Não parou nem depois de encontrar o corpo do marido soterrado em uma vala comum no cemitério de Perus, em São Paulo. Continuou em busca da verdade, desvanecendo mentiras, humilhando assassinos. Suzana Keniger Lisbôa, 52 anos, funcionária pública, não vai esquecer jamais daquele jovem decidido, sensível e espirituoso. "O amor de Ico era um privilégio. Tinha a doçura de um anjo e a força de um guerreiro", lembra Suzana. "Ele sempre esteve envolvido na luta por justiça e igualdade. Era um vanguardista", garante ela, hoje integrante da comissão de familiares de desaparecidos e mortos políticos.


    A família Lisbôa sofreu com o desaparecimento de Luiz Eurico. Passou anos à espera do filho, irmão e marido, que talvez pudesse entrar em casa um dia e dizer que estava escondido pela sobrevivência. O irmão Nei, caçula da família, relembra de momentos que passou perto do irmão, em especial a "pós-graduação na arte de fazer pandorgas" que aprendeu com ele em um encontro clandestino na praia do Pinhal, em 1972. "Nas pandorgas colávamos, em papel de seda, a alça de mira, símbolo da ALN. Algumas vezes atingiam o infinito azul do céu, noutras se despedaçavam entre os fios de luz", conta.


    Nei foi muito influenciado pelos ideais revolucionários do irmão. Certo dia, ainda moleque, disse ao irmão que gostaria de ser guerrilheiro, como ele. "O Ico disse então que ele não revelasse esse desejo a ninguém", conta Suzana. Na escola, o pequeno Nei foi indagado pela professora sobre o que pretendia ser quando crescesse. Não contou, apesar da insistência da professora. "Ele lembrou do pedido do Ico e guardou segredo", recorda Suzana. "Todos acabaram vivenciando as experiências do Ico em casa".


    Restou para a família uma lembrança forte de Luiz Eurico, que não se apagou com as tentativas sistemáticas de deturpação de sua imagem. "O general Leônidas Pires disse: 'nós também tivemos os nossos mortos'. Vossos, general? E em nome de que Esbórnia se inscreveria o epitáfio nesse par de lápides?", ironiza Nei, hoje cantor e compositor em Porto Alegre. Pela influência do irmão, fez composições em sua homenagem, sempre destacando a luta por justiça. "Luiz Eurico era meu irmão, onze anos mais velho, e com ele aprendi desde o berço a soletrar justiça, liberdade, humanidade", orgulha-se.


    Em carta logo depois de saber da morte do filho, Clelia Tejera Lisbôa mostrou consciência e segurança ao escrever sobre o filho. "...Quando a separação entre humildes e poderosos atinge proporções de um verdadeiro cataclisma, quando as mais ponderadas manifestações de alerta são silenciadas a bala, quando o descontentamento se torna universal e o indivíduo desfalece nas tramas das forças materiais que ele não dirige e muitas vezes não compreende. (...) Este era o 'terrorista' Luiz Eurico. Seu dizer era claro, firme e coerente com seu modo de pensar e agir. Seus aterrorizados assassinos, com a cabeça vazia de idéias, souberam apenas empunhar uma arma. Ele e seus amigos constituíam realmente um perigo em potencial: eram inteligentes, estudiosos, sabiam pensar por si mesmo. Haveria razão mais forte para exterminá-los?" (LFA)

    domingo, 16 de janeiro de 2011

    ** [Carta O BERRO] PARA NÃO ESQUECER JAMAIS! História de Joaquim Alencar de Seixas -IX-

    Carta O Berro..........................................................repassem


    Joaquim Alencar de Seixas

     
    Dirigente do MOVIMENTO REVOLUCIONÁRIO TIRADENTES (MRT).

    Nasceu em Bragança, Estado do Pará, em 02 de janeiro de 1922, filho de Estolano Pimentel Seixas e Maria Pordeus Alencar Seixas. Operário, pai de 4 filhos, tornou-se militante político aos 19 anos de idade.

    Foi assassinado em 17 de abril de 1971.

    Trabalhou como mecânico de aviões em várias empresas, entre as quais Varig, Aerovias e Panair. Perdeu o emprego várias vezes por questões políticas. Na Varig apresentou denúncia contra a empresa, mostrando a ligação que havia entre ela, o Governo Vargas e o Governo Nazista da Alemanha. Os proprietários da empresa eram de origem alemã e estariam colaborando com o governo alemão. Por esta razão perdeu o emprego.

    Em 1964 trabalhava na Petrobrás, como encarregado do setor de manutenção e militava no movimento sindical petroleiro, quando foi dado o Golpe de Estado. Ele e vários líderes do movimento sindical simularam um acidente para poderem passar pelo cerco armado pelo Exército, que já havia tomado a Refinaria Duque de Caxias, no Rio. Usando tanques de guerra, carros de combates e muitos soldados armados, as forças militares prendiam as lideranças operárias. Para furar o cerco, o setor de segurança da Refinaria acionou o alarme contra acidentes e as ambulâncias passaram com os líderes cobertos com lençóis sujos de sangue (na verdade, era tinta vermelha).

    Durante vários meses, Seixas e seus companheiros sindicalistas tiveram suas casas vigiadas por policiais e ficaram escondidos até que a perseguição diminuísse. Quando voltaram para o trabalho foram demitidos sem direito algum. Seus nomes passaram a fazer parte de listas, que não lhes permitiam encontrar emprego. Por essa razão os perseguidos tentaram conseguir saídas para o problema. Muitos se mudaram para outros Estados, na tentativa de furar a perseguição. Seixas e família foram para o Rio Grande do Sul.

    Seixas trabalhou como marceneiro durante dois anos, montou postos de gasolina, construindo toda a parte de tanques e tubulações de combustíveis, até 1967, quando foi contratado como encarregado do setor de mecânica, pela Pepsi-Cola de Porto Alegre.

    Sem abandonar sua atuação política, participou do movimento de resistência à ditadura militar, no Rio Grande do Sul. Escapou várias vezes de ser preso e viu vários de seus companheiros caírem nas mãos da repressão política. Um deles foi o ex-sargento do Exército, Manoel Raimundo Soares, morto após 3 meses de torturas no DOPS gaúcho.

    Por não conseguir emprego, quando foi demitido da Pepsi-Cola, Seixas e sua família se mudaram novamente para o Rio de Janeiro. Até conseguir colocação, teve que trabalhar como motorista de táxi. Seu último emprego foi na Coca-Cola de Niterói, como chefe do setor de mecânica e manutenção.

    Mudou-se para São Paulo, onde participou do Movimento Revolucionário Tiradentes (MRT), tornando-se um de seus dirigentes. Seixas foi preso junto com seu filho Ivan, na Rua Vergueiro, altura do n° 9000, no dia 16 de abril de 1971. Do local da prisão, ambos foram levados para a 37ª Delegacia de Polícia, que fica na mesma rua Vergueiro, na altura do nº 6000, onde foram espancados no pátio do estacionamento, enquanto os policiais trocavam os carros usados para o esquema de prisão.

    De 1á foram levados para o DOI/CODI, que a esta época ainda se chamava Operação Bandeirantes-OBAN. No pátio de manobras da OBAN, pai e filho foram espancados de forma tão violenta, que a algema que prendia o pulso de um ao outro rompeu-se.

    Dessa sessão de espancamento, ambos foram levados para a sala de interrogatórios, onde passaram a ser torturados um defronte ao outro. Nesse mesmo dia, sua casa foi saqueada e toda sua família presa.

    No dia seguinte, 17 de abril de 1971, os jornais paulistas publicavam uma nota oficial dos órgãos de segurança, que dava conta da morte de Joaquim Alencar de Seixas em tiroteio. Em realidade, Seixas estava morto só oficialmente, pois nesta mesma hora se desenrolavam torturas horríveis, o que pôde ser testemunhado por seu fllho Ivan, sua esposa Fanny, e suas duas filhas, Ieda e Iara, presas na noite anterior.

    Por volta das 19 horas deste dia, Seixas foi finalmente morto. Sua esposa, Fanny, ouvindo que seu marido acabara de morrer, pôs-se nas pontas dos pés e viu os policiais estacionarem uma perua C-14 no pátio de manobras, forrar seu porta-malas com jornais, e colocarem um corpo que reconheceu ser o de seu marido. Não bastasse o seu reconhecimento, ouviu um policial perguntar a outro: "De quem é este presunto?" e como resposta, a afirmação: "Este era o Roque" (nome usado por Seixas).

    No processo a que responderia se estivesse vivo, consta uma fotografia de seu cadáver com os sinais dos sofrimentos passados, e um tiro na altura do coração, que indicaria a causa-mortis.

    Os assassinos de Joaquim Alencar de Seixas foram identificados por seus familiares e companheiros como sendo o então major Carlos Alberto Brilhante Ustra, o capitão Dalmo Lúcio Muniz Cirillo, o delegado Davi Araújo dos Santos, o investigador de polícia Pedro Mira Granziere e vários outros, identificáveis somente por apelidos.

    Assinam o laudo de necrópsia os médicos legistas Pérsio José B. Carneiro e Paulo Augusto Queiroz da Rocha, que confirmam a falsa versão oficial da repressão de que Joaquim foi morto em tiroteio e omitem as torturas. Vários presos políticos declararam em Auditorias Militares, à época, as torturas e assassinato de Joaquim na OBAN.

    ** Chamada de Trabalhos Ano VI_Nº 1

     
    Prezados,


    A Revista Eletrônica Cadernos de História (UFOP) lança a chamada de trabalhos para a edição ano VI, nº 1, com seção temática de artigos sobre História do Esporte no Brasil, e seção livre para resenhas, transcrições comentadas, entrevistas e traduções. A partir desse número contaremos com uma nova seção de tema livre dedicada exclusivamente a artigos escritos por graduandos (ver detalhes no anexo ou na página da Revista). O prazo para envio de trabalhos se encerra no dia 14 de Março de 2011. Segue em anexo o cartaz com o texto de apresentação do número.
    Cordialmente,


    Os editores.





    Conselho Editorial
    Revista Eletrônica Cadernos de História:
    publicação do corpo discente do departamento de história da UFOP

    www.ichs.ufop.br/cadernosdehistoria
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    Atividade nos últimos dias:
        **Este grupo foi criado com o intuito de promover releituras da HISTÓRIA DO BRASIL e tão-somente  HISTÓRIA DO BRASIL.  Discussões sobre a situação atual: política, econômica e social não estão proibidas, mas existem outros fóruns mais apropriados para tais questões.


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    sábado, 15 de janeiro de 2011

    ** [Carta O BERRO] PARA NÃO ESQUECER JAMAIS! História de Aurora Maria Nascimento Furtado -VIII-

    Carta O Berro..........................................................repassem

     

    Aurora Maria Nascimento Furtado

    (São Paulo, 13 de junho de 1946Rio de Janeiro, 10 de novembro de 1972) foi uma militante da Ação Libertadora Nacional. Foi morta pelo regime militar no brasil.

    Biografia

    Era filha de Mauro Albuquerque Furtado e Maria Lady Nascimento Furtado e foi morta aos 26 anos de idade, no Rio de Janeiro.
    Estudante de psicologia na universidade de São Paulo, era a responsável pela imprensa da união nacional dos estudantes de são Paulo, com ativa militância no movimento estudantil dos anos 1967/68.
    Foi presa em 9 de novembro de 1972, na Parada de lucas, no Rio de Janeiro, em batida policial realizada por uma patrulha do 2º setor de vigilância norte, após rápido tiroteio ,em que morreu um policial.
    Após correr alguns metros e se esconder em vários lugares, Aurora foi aprisionada ,viva, dentro de um ônibus onde havia se refugiado antes.
    Foi torturada desde o momento de sua prisão, inclusive na presença de vários populares que se aglomeravam ao redor da cena. Aurora foi conduzida para invernada de olaria. Lá foi torturada nas mãos dos policiais do DOI/CODI e integrantes do famigerado "esquadrão da morte".
    Aurora viveu os mais terríveis momentos nas mãos daqueles carrascos, que além dos já tradicionais pau-de-arara, sessão de choques elétricos, somados a espancamentos, afogamentos, queimaduras, aplicaram-lhe a "coroa de cristo", ou "torniquete", que é uma fita de aço, que vai gradativamente sendo apertada, esmagando aos poucos o crânio.
    No dia 10 de novembro, Aurora morreu em conseqüencia dessas torturas. Seu corpo chegou ao IML/RJ como 'desconhecida' pela guia nº 43 da 26ª D.P.
    Após prendê-la e torturá-la, jogaram seu corpo crivado de balas na esquina das ruas Adriano com Magalhães Couto, no bairro do méier(RJ). A versão oficial divulgada pelos órgãos de segurança era de que a morte de Aurora seria conseqüencia de uma tentativa de fuga, quando era transportada na rádio-patrulha que a prendera. Ao tentar fugir, teria sido baleada e morta.
    A necrópsia, feita no IML, em 10 de novembro, foi firmada pelos drs. Elias Freitas e Salim Raphael Balassiano e confirma falsa versão da repressão de morte em tiroteio e assinala "ferimentos penetrantes na cabeça" que dada como a causa mortis. fotos de perícia de local(nº 6507/72) mostram claramente profunda marcas de tortura no corpo de Aurora: percebe-se o aprofundamento do crânio e escoriações nos olhos, no nariz e boca, que não são relatadas na necrópsia. Havia próximo ao corpo um VW DH-4734, marcados de tiros, o que completava a encenação.
    Em 11 de novembro de 1972, Aurora foi reconhecida no IML/RJ, por seu pai, Mauro Albuquerque Furtado, sendo transladada para São Paulo. O corpo de Aurora foi entregue á família de caixão lacrado, com ordens expressas para que não fosse aberto. Tal ordem não foi acatada pela família que, com auxilio de seus advogados conseguiu novo exame no IML. O corpo de Aurora, além dos inúmeros sinais das torturas sofridas (queimaduras, cortes profundos, hematomas generalizados) apresentava um afundamento no crânio de cerca de 2 cm, proveniente do uso da "coroa de cristo", e causador de sua morte.
    Aurora Maria Nascimento Furtado (1946-1972),  estudava Psicologia na USP e militava na UNE (União Nacional dos Estudantes) e na ALN (Ação Libertadora Nacional).

    Conforme o livro,"Direito à Memória e à Verdade", "Aurora foi submetida a pau de arara, choques elétricos, espancamentos, afogamentos e queimaduras, além da "coroa de Cristo", fita de aço que vai sendo apertada aos poucos e esmaga o crânio.

    Morreu no dia seguinte".

    Seu corpo, porém, foi encontrado no subúrbio do Rio crivado de balas.

    ** [Carta O BERRO] PARA NÃO ESQUECER JAMAIS! História de José Carlos da Matta Machado -VII-

    Carta O Berro..........................................................repassem

    José Carlos da Matta Machado



    José Carlos Novais da Matta Machado

    Dirigente da AÇÃO POPULAR MARXISTA-LENINISTA (APML).
    Nasceu a 20 de março de 1946 na cidade do Rio de Janeiro, filho de Yedda Novais da Matta Machado e de Edgard Godói da Matta Machado.
    Texto escrito por Bernardo, irmão de José Carlos, em outubro de 1993, por ocasião dos 20 anos da morte de José Carlos:
    "José Carlos freqüentou o curso primário no Grupo Escolar Barão do Rio Branco, o ginasial no Colégio Estadual de Minas Gerais, onde fez o curso clássico. Durante a adolescência, fundou, junto com amigos do bairro Funcionários, o Youth Clube, grupo de jovens unidos pela convivência em festas, atividades esportivas, namoros e conversas animadas.
    Em 1964, entrou para o curso de Direito da UFMG, tendo obtido a primeira colocação no vestibular. Em 1966, concluiu o serviço militar obrigatório no Centro de Preparação de Oficiais da Reserva (CPOR), sendo sua patente de oficial posteriormente cassada pelo Exército.
    Na Faculdade, foi um dos fundadores do Grupo de Alunos da Turma de 1964 (GAT-64) que exerceu muita influência política entre os estudantes. Sua liderança foi-se consolidando até o ponto de seus colegas brincarem dizendo que José Carlos não era mais o 'filho do professor Edgard', mas o professor é que se tornara 'pai do Zé'. Em 1967, foi eleito presidente do Centro Acadêmico Afonso Pena (CAAP) e vice-presidente da União Nacional dos Estudantes (UNE). Nessa época, já integrava os quadros da Ação Popular.
    Em outubro de 1968, durante a realização do XXX Congresso da UNE, em Ibiúna (SP), José Carlos foi preso e condenado a oito meses de reclusão nas celas do Departamento de Ordem Política e Social (DOPS), de Belo Horizonte.
    Solto, no segundo semestre de 1969, continua na luta, porém clandestinamente. Em 1970 casou-se com sua companheira de AP, Maria Madalena Prata Soares, e morou, por mais de um ano, numa favela de Fortaleza (CE), exercendo o ofício de comerciário.
    Gilberto Prata Soares, seu cunhado e ex-membro da AP, preso em fevereiro de 1973, concordou em colaborar com o CIEx na identificação dos militantes da AP. A partir de março de 73, com a ajuda do informante, os seus passos e de Madalena foram minuciosamente rastreados pelos órgãos de repressão. Em conseqüência, militantes e simpatizantes começaram a cair como num jogo de dominó.
    Pressentindo que o cerco se fechava, advogados do escritório de Joaquim Martins da Silva (companheiro de José Carlos na Faculdade de Direito), em São Paulo, fizeram contato com a família. José Carlos e Madalena já haviam confiado aos avós a guarda do filho Dorival, nascido em Goiânia, no dia 19 de fevereiro de 1972.
    No dia 18 de outubro, atendendo ao apelo vindo de São Paulo, dois cunhados e um amigo da família foram encarregados de buscar José Carlos e conduzi-lo à fazenda de um tio, no interior de Minas Gerais. Madalena se encontraria com eles num sítio próximo a Belo Horizonte. No dia 19 de outubro, em São Paulo, para onde José Carlos tinha ido com o principal objetivo de providenciar cobertura jurídica para os companheiros presos, encontraram-se no escritório de Joaquim Martins da Silva. Ali combinaram novo encontro em um posto de gasolina na saída da cidade. Não percorreram mais do que alguns quilômetros e foram presos por elementos à paisana fortemente armados. Algemados e encapuzados, foram conduzidos provavelmente para o DOI-CODI/SP, onde foram submetidos a interrogatórios durante três dias. No dia 21 foram transferidos, à exceção do José Carlos, para o 12° Regimento de lnfantaria, em Belo Horizonte, onde permaneceram incomunicáveis. Na noite de 22, Madalena e seu filho Eduardo (do primeiro casamento) foram presos no sítio onde se encontravam. Nesse mesmo dia, Gildo Macedo e sua esposa foram presos em Salvador pela Polícia Federal. No dia 31, quarta-feira pela manhã, os representantes da família foram soltos. Na noite do mesmo dia 31, os meios de comunicação transmitiram nota oficial informando sobre a morte de José Carlos e Gildo Macedo Lacerda num tiroteio em Recife. A nota dizia que ambos confessaram, durante interrogatórios, que teriam no dia 28 um encontro com 'um subversivo de codinome Antônio'. Levados para o local, o referido 'Antônio' pressentiu alguma anormalidade e abriu fogo contra seus companheiros.
    A morte dos dois militantes estava repercutindo nacional e internacionalmente (New York Times de 13 de novembro, Le Monde do dia 14 de novembro e Avvenire D'all Italia e Dal Mondo de 15 de novembro). No dia 7, a denúncia do Prof. Edgard ao Conselho de Defesa dos Direitos da Pessoa Humana foi lida na Câmara e no Senado pelos líderes da oposição, Deputado Aldo Fagundes e Senador Nelson Carneiro. A repercussão, somada ao esforço dos advogados de Recife, Oswaldo Lima Filho e Mércia Albuquerque, resultou na autorização para a exumação e o traslado do corpo para Belo Horizonte. A condição imposta pelo coronel Cúrcio Neto, comandante militar da 7ª Região, foi a de que não houvesse publicidade. Até mesmo o aviso fúnebre foi proibido.
    A Dra. Mércia acompanhou a exumação, realizada no dia 10 de novembro. José Carlos, assim como Gildo, foram enterrados como indigentes num caixão de madeira sem tampa e com fundo de taliscas.
    No dia 15 de novembro, após ordens e contra-ordens, o corpo de José Carlos foi finalmente liberado e chegou a Belo Horizonte às 13:15 h, em caixão lacrado. Às 14:30 h foi sepultado no cemitério Parque da Colina.
    Embora, já no dia 9 de novembro de 73 tenha sido protocolada uma representação junto à Procuradoria Geral da Justiça Militar requerendo a instauração de um Inquérito Policial Militar, até hoje não foram tomadas providências para apurar os fatos que cercaram a morte de José Carlos. Não se sabe qual a autoridade responsável por sua prisão em São Paulo, nem se conhecem as circunstâncias de sua transferência para Recife.
    Sua morte, na madrugada do dia 28, foi testemunhada pela estudante Fernanda Gomes de Matos e Melânia Almeida Carvalho, que estavam presas no DOI-CODI do Recife. Fernanda reconheceu, imediatamente, quando Mata Machado chegou no dia 27 de outubro de 1973, escoltado por agentes, com uma venda nos olhos.
    Após várias horas de agonia, pedindo ajuda, porque estava perdendo muito sangue, a voz grave de Mata Machado silenciou."
    O nome de José Carlos Matta Machado foi dado a uma rua em Belo Horizonte no lugar de sua antiga denominação que era Dan Mitrione, torturador que veio dos Estados Unidos para o Brasil com o objetivo de ensinar "Métodos Modernos de lnterrogatório" aos policiais e militares. Suas cobaias eram mendigos recolhidos nas ruas e seu alvo eram os presos políticos.

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